71.封禹舍神(第1/2 页)

“阿弥陀佛，”一直老僧入定的果介方丈咤声，认同道：“萧施主所言甚是。”

闻无涯眼中存了笑意，走到果介方丈身边，掸了掸他僧袍上的飞尘，道：“莫非大师知道封禹和舍神二剑的秘密？”

“善哉善哉。”果介方丈合掌道：“贫僧的师叔祖了寂大师与萧施主的师父嬴己道交好，因此对这件事略有耳闻。不过此中细节……”说着看向萧浔，“还是请萧施主道来为好。”

萧浔还礼，娓娓道来：“此事还要从六百多年前说起……”

原来在六百多年前，正处于大荥王朝的末期，帝王昏庸，诸多势力割据混战，九州纷乱，百姓苦不堪言。

起义事件频频爆发，越来越多的军阀揭竿而起。其中两支队伍渐渐壮大，一个是桓婴率领的同盟军，另一个是公仪瓒的飞云骑。

论所据兵马势力、谋士良将，两人可谓是不相上下，之中必有一个可达成天命，成为九五至尊。

他们都是世家贵族出身，更巧的是年少时都拜师于同一个门派，是真正情义深厚的师兄弟。

然大争之世，必勇往直前，因为私人感情瞻前顾后，注定难成大业。

二人为了不损兄弟情谊，约定先入关中，得到传国玉玺者为帝。此约定众所周知，可以说是以天下为棋盘，公仪瓒和桓婴便是执棋人，进行了一场对局。

最终还是桓婴先入关中，擒了末帝，得到了传国玉玺。但令人意想不到的是，公仪瓒竟以自己是正面战场，与大荥名将齐峥作战，而桓婴是巧计取关为由拒绝遵守先前约定。

桓婴为了避免生灵涂炭，最终选择将唾手可得的皇位拱手相让。

公仪瓒也许是惭愧，也许是为了堵住悠悠众口，立下重誓：若自己以及后世子孙不能安定天下，使百姓安居乐业，而是如大荥末帝那般昏聩，做出骄奢淫逸，大兴土木，苛政黩武之事，桓氏一脉可凭传国玉玺取而代之。

公仪瓒还将大荥王宫的所有财物和自己随身的青铜宝剑作为信物赠予桓婴，封他为异姓王，可自享封地，永不朝拜。

而传闻桓婴请来以铸造兵器和打造机关闻名的景氏一族，命他们修建了地宫，设置了重重机关，将那批宝藏和传国玉玺一并封印到了那里。

又让景氏一族将公仪瓒所赠青铜剑和自己的一把残剑相融，铸就了封禹和舍神两把绝世名剑，作为开启地宫的锁钥。

也许是为了宝藏，也许是为了改天换地

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